تفسير رؤيا الجنابة والحيض والحمل والوضع والنفاس والرضاع ونحوه

رؤيا الجنابة
من رأى أنه صار جنبا من شيء حرام فإنه يتحير في أموره وقيل يسافر ولا يحصل مراده ولا ينال مقصوده في ذلك السفر.
وإن رأى أنه اغتسل ولبس قماشاً فإنه يتخلص من ذلك التحير ويصل إلى مقصوده، وإن لم يغتسل مكملاً لم يحصل مراده، وقيل المذي مال مزيد والمذي مال لا بقاء له والمني باق، فمن رأى أنه وصل إليه شيء من ذلك أو خرج منه فيؤول على ما ذكرناه.
ومن رأى: أنه لطخ إمرأته بشيء من ذلك أعطاها حلة وكسوة.
ومن رأى: أنه أصاب منيا حار فإنه يؤول بمال من كنز والمنى الأصفر ولد كثير الأمراض، وأما الأحمر فولد قصير العمر، وأما الأسود فولد يسود أهل بيته.
وقال ابن سيرين: رؤيا المنى مال ونعمة، فمن رأى منيا مملوءاً في وعاء فإنه حصول مال يدخر وتحصل به منفعة.
ورؤيا المنى تعبر بحصول المال وذهابه فإن قال الرائي رأيت أن المنى خرج مني فهو خروج مال، وإن قال جاءني المنى فهو حصول مال والمعنى واحد والفرق في الكلام.
وبالمجمل فإن رؤيا الجنابة تؤول على ثلاثة أوجه: ولد وحصول مال وخروجه، وقيل الجنابة والمنى واحد والمذي غيره وتعبيره بالفرح والسرور.
***********

رؤيا الحيض
وهو على أوجه:
فمن رأى أنه حاض دل ذلك على فساد دينه وارتكاب محرم.
ومن رأى: أن زوجته حاضت فإن أمور الدنيا تتعوق عليه، وإن كانت زوجته صالحة فإنه تحير في دينه.
وإن رأت المرأة إنها حائض فإنه يحصل لها مال بقدر الحيض.
ومن رأى: أنه كان حائضاً سواء كان رجلاً أو إمرأة واغتسل من الحيض ولبس ثوبه فإنه يدل على نجاح دينه ودنياه.
ومن رأى: أنه يجامع إمرأة حائضاً وتدفق منيها عليه فإنه حصول مال، وقيل إذا رأت المرأة إنها حاضت وكانت عقيمة من النسل فإنها تلد لقوله تعالى " فضحكت فبشرناها بإسحق " وأراد بالضحك ههنا الحيض. وقيل رؤيا الحيض تدل على الكذب لقوله عليه الصلاة والسلام في الحديث الذي يدل على ذلك.
وإن رأت العجوز إنها حاضت فإنه يدل على إنقضاء أجلها.
وإن رأت الطفلة إنها حاضت فإنه يدل على إزالة بكارتها. وقيل رؤيا الحيض للعجوز والصغيرة يؤول بالموت، وربما دلت رؤيا الحيض للصبية على الزواج.
*************

رؤيا الحمل
قال أبو سعيد الواعظ: رؤيا الحمل للمرأة زيادة مال وللرجل حزن يقبل. وقيل رؤيا الحمل دليل على النعمة وعلى مال الدنيا بقدر كبر جوفها سواء كان الرائي رجلاً أو امرأة.
وإن رأى الصبي الذي دون البلوغ أنه حامل فيؤول بوالده. وإن رأت الصبية ذلك فيؤول على والدتها.
ومن رأى: أنه صار حاملاً فإنه زيادة في ماله.
ومن رأى: أن إمرأته حامل فإنه يرجو شيئاً من عرض الدنيا.
ورؤيا الحمل صالح للرجال والنساء على كل حال.
ومن رأى: أن شيئاً من الحيوان حامل فهو خير ومنفعة، خصوصاً إن كان نوعه محبوباً.
**************

رؤيا الوضع
من رأى أنه وضع جارية أصاب خيراً كثيراً.
ومن رأى: أنه وضع غلاماً أصاب هماً شديداً ويناله كلام مكروه، وربما يموت.
ومن رأى: أن إمرأته أو جاريته وضعت غلاماً فإنها تلد جارية إن كانت حاملاً، وإن لم تكن فإنه يصيبه هم ثم يفرج الله عنه، وإن كان في الرؤيا ما يدل على الشرف فإنه يخاف عليه الموت.
ومن رأى: أن إحداهما ولدت غلاماً فإنه يعبر بالضد. وقيل رؤيا الابن يؤول بالبنت، وكذلك البنت بالإبن إلا أن يكون طبع الرائي إذا رأى شيئاً يظهر على حقيقته.
ومن رأى: أنه ولد من فمه، فإن كان مريضاً فإنه إنقضاء أجله، وربما كان صاحب الرؤيا منحصراً من أحد فتكلم معه بكلام حسن، وقيل هو ولادة الرجل غلاماً تدل على دخوله في أمر ثقيل ليس من شأنه ثم ينجو ويظفر بعدوه، وربما دلت رؤياه على نجاته من إمرأة سيئة.
ورؤيا إمرأة السلطان إنها ولدت من غير حمل فتدل على إصابة زوجها كنزاً.
وإن رأت المرأة الحامل إنها ولدت بنتاً أصاب زوجها منفعة.
وإن رأت إنها ولدت ابناً فإنه يدل على حصول غم وهم.
وإن رأت إنها ولدت ابناً وتكلم معها في الحال فإنه يدل على موتها.
وإن رأت إنها ولدت بنتاً وتكلمت معها في الحال فإن الله تعالى يرزقها ولداً يسود قومه.
**************

رؤيا النفاس
قال الكرماني: النفاس يدل على المرض وضعف المقدرة وقيل خلاص من غم وهم.
ومن رأى: أنه يتحرج ما يلائم ذلك فإنه يدل على أنه يتولى أمراً من الأمور.
وإن رأت المرأة إنها نفست وما خلصت فلا خير فيه، وأما العجوز والصغير فحكمهما كحكم الحيض.
***************

رؤيا السقط
من رأى أنه سقط فإنه لا يتم له ما يريده من أمر هو قاصده، وكذلك المرأة.
*************

رؤيا الرضاع
وهو على أوجه:
فمن رأى أنه يرضع فإنه ذل وحزن.
ومن رأى: أن أحداً يرضع من ثديه فإنه يحبس وقيل لا خير فيه المراضع ولا للمرضع.
ومن رأى: أنه يرضع ثدي إمرأة فإنه يمرض، وإن رأت ذلك إمرأة سواء كانت كبيرة أو صغيرة فإن الدنيا تنقبض عليها. وإن رأت إنها ترضع من ثديها لبناً فإنه ميراث من بنتها.
وإن رأت إمرأة إنها ترضع من ثدي رجل فلا خير فيه، وأما رضعها من ثدي إمرأة أخرى ففيه خلاف. وأما رضع القضيب فهو صالح للراضع والمرضع وحصول خير وقضاء حاجة، وأما من جميع الأعضاء إن در فهو خير للراضع ولا خير فيه للمرضع سوى ما ذكر، وأما الرضع من مثانيه ففيه خلاف.
ومن رأى: أنه يرضع من ثدي ولم يدر فلا خير فيه.
ومن رأى: أنه يرضع من حيوان فهو حصول مال ومنفعة. وقيل رؤيا الرضاع حصول مال، فإن كان من إنسان أو حيوان لا يؤكل لحمه فهو حرام، وإن كان من حيوان يؤكل لحمه فهو مال حلال، وقيل الدر من الإنسان شفقة.
ومن رأى: أنه يرضع ممن ليس له ثدي فهو يطلب المال من أخساء القوم فإن در ناله، وإن لم يدر لم ينله شيء.
ومن رأى: أنه يرضع من إنسان أو حيوان من مكان لا يقتضي الرضاعة فهو طلب أمر عسير فإن نال منه شيئاً فإنه يبلغ بمقدار ما يقصده لكن بالتعسير. وقيل من رأى أنه يرضع صبياً أو يرضع فإنه يحبس ويغلق عليه باب ويناله شدة.
ومن رأى: أنه يرضع من ثدي أمه فإنه يدل على حصول عز ومرتبة، وكذلك إن رأى أن أمه ترضعه لقوله تعالى " وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه ".
ومن رأى: أن في يده لبناً فإنه مشرف على زيادة دنيا وظفر بها.
ومن رأى: أنه يطوف على النساء ويمص ثديهن فلا يجري إليه اللبن فإنه رجل يحب اللواط ويعتاد الصبيان.
وإن رأت المرأة رجلاً يرضع من لبنها فإنه يأخذ من مالها بقدر ما ارتضع وهي كارهة.
ومن رأى: أنه ارتضع من ثدي سواء كان لآدمي أو حيوان فإن خرج له من الثدي شيء سائل سواء كان نوعه محبوباً أو مكروهاً فإنه مال، وإن كان جامداً فليس بمحمود وقيل منفعة ما لم يكن صفة روح أو تحريك، وإن كان فيه شيء من ذلك فإنه يدل على ولد، وإن كان نوع ذلك الشيء محبوباً فهو ولد صالح، وإن كان مكروهاً فضده والله أعلم.